אמנות יהודית
היצירה ״מוקפות חומה״ עוסקת במנהגי חג הפורים ובמעמדן המיוחד של ערים שהיו מוקפות חומה מימות יהושע בן נון. בערים אלו, ובראשן ירושלים, נקראת מגילת אסתר ונחוג הפורים בט״ו באדר — יום ״שושן פורים״ — בשונה מרוב המקומות, שבהם נחוג החג בי״ד באדר.
בקדמת היצירה מונחת מגילה לצד כתב־יד מעוטר, והם מחברים את הציור ישירות לסיפור מגילת אסתר ולמסורת קריאתה. לצדם ניצבים גביע יין, פמוט וזר עשיר של פרחים וענבים, היוצרים טבע דומם חגיגי ורב־צבעים. הבדים הכהים והעשירים מדגישים את גוני הזהב, האדום והלבן ומעניקים לחפצים תחושה טקסית וחגיגית.
מבעד למסגרת הצמחייה נפתח הנוף אל עיר עתיקה המוקפת בחומה. החומה אינה משמשת רק כרקע אדריכלי, אלא היא לב הרעיון הסמלי של היצירה: היא קושרת את ההווה אל ההגדרה העתיקה של ״כרכים המוקפים חומה״ ואל מסורת הפורים שנשמרה לאורך הדורות. אור הזהב המציף את העיר והשמים מחבר בין המרחב הירושלמי לבין האווירה השמחה של החג.
״מוקפות חומה״ מפגישה בין מגילת אסתר, ירושלים ומנהגי הפורים, ומציגה אותם כחלק מרצף אחד של מסורת וזיכרון. המגילה שבחזית והעיר העתיקה שברקע יוצרות חיבור בין הסיפור הכתוב לבין המקום שבו הוא מוסיף לקבל ביטוי ייחודי מדי שנה.
